其實(shí)我們中國的消費(fèi)者有一種固有的傳統(tǒng)觀念，就是對(duì)物質(zhì)的要求一方面體現(xiàn)在“真正屬于自己”，另一方面要表現(xiàn)在“面子”上，所擁有的物質(zhì)更多起到的是象征身份、地位的作用。中、西方消費(fèi)理念的巨大不同在用車行為上就體現(xiàn)地淋漓盡致。西方人在用車時(shí)，不管是租車或搭地鐵，哪種方便選哪種；而中國人首先選的是這樣出去夠不夠檔次。

　　不過隨著近年來我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求也在不斷提高，消費(fèi)觀念也逐漸起了變化，特別是在對(duì)出行方式的選擇上。以前，“用”是美國消費(fèi)者對(duì)婚車的第一需求；而如今在我國，大多數(shù)人的消費(fèi)觀念也逐漸由享有擁有權(quán)轉(zhuǎn)變到使用權(quán)，伴隨著婚車租賃行業(yè)的興起，人們開始慢慢接受并認(rèn)可這種自由、環(huán)保的用車方式。

　　在中國老百姓的眼中，物質(zhì)的擁有權(quán)非常重要，擁有一輛婚車可能關(guān)乎到一個(gè)人的身份、地位等問題，所以在很長一段時(shí)間里，人們的思維始終停留在“租不如買”上，這也是租車行業(yè)早期在國內(nèi)徘徊不前的原因之一。然而隨著社會(huì)的開放，越來越多新鮮事物開始被國人所接受，國外一些先進(jìn)的消費(fèi)理念也得到了越來越多人的認(rèn)可，租車觀念就是其中之一。人們開始認(rèn)識(shí)到租車其實(shí)宣揚(yáng)的是一種理性消費(fèi)，租車比買車更能實(shí)現(xiàn)資源的合理利用。

　　租車代替買車的理性消費(fèi)不僅可以體現(xiàn)在個(gè)人上，對(duì)于一些中小企業(yè)來說，同樣如此。對(duì)于中小企業(yè)來說，自購車輛必然會(huì)增加固定資產(chǎn)、借款以及減少流動(dòng)資產(chǎn)，而租賃車輛不僅能有效減少財(cái)務(wù)報(bào)表中固定資產(chǎn)的項(xiàng)目額度、也減少因采購車輛而產(chǎn)生的人力及管理成本，同時(shí)還能保證企業(yè)正常的用車需求，簡直是一舉多得。

其實(shí)我們中國的消費(fèi)者有一種固有的傳統(tǒng)觀念，就是對(duì)物質(zhì)的要求一方面體現(xiàn)在“真正屬于自己”，另一方面要表現(xiàn)在“面子”上，所擁有的物質(zhì)更多起到的是象征身份、地位的作用。中、西方消費(fèi)理念的巨大不同在用車行為上就體現(xiàn)地淋漓盡致。西方人在用車時(shí)，不管是租車或搭地鐵，哪種方便選哪種；而中國人首先選的是這樣出去夠不夠檔次。

　　不過隨著近年來我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求也在不斷提高，消費(fèi)觀念也逐漸起了變化，特別是在對(duì)出行方式的選擇上。以前，“用”是美國消費(fèi)者對(duì)婚車的第一需求；而如今在我國，大多數(shù)人的消費(fèi)觀念也逐漸由享有擁有權(quán)轉(zhuǎn)變到使用權(quán)，伴隨著婚車租賃行業(yè)的興起，人們開始慢慢接受并認(rèn)可這種自由、環(huán)保的用車方式。贛州租車